
Čtvrtá schůzka pořadu Toulky českou minulostí sleduje zásadní proměnu života pravěkého člověka od paleolitických lovců velké zvěře přes mezolitické lovce a sběrače až k počátkům zemědělství.
Výklad začíná v mladém paleolitu na Moravě, především v oblasti Dolních Věstonic, Pavlovských vrchů, Předmostí u Přerova a jeskyně Pekárna, kde byly nalezeny mimořádné doklady života a umění pravěkých lovců. Dolní Věstonice prosluly tisíci kamenných nástrojů a plastik, mezi nimiž vyniká Věstonická venuše, zatímco jeskyně Pekárna poskytla unikátní rytiny zobrazující bojující bizony a stádo pasoucích se koní. Dokument interpretuje pravěké rytiny a sošky nejen jako umění, ale také jako předměty spojené s loveckou magií, která měla člověku zajistit úspěšný lov.
Konec poslední doby ledové přinesl výraznou změnu životních podmínek: mamuti vyhynuli, sobi ustoupili na sever, krajina se zalesnila a lidé se více orientovali na lov menších zvířat, rybolov a sběr rostlinné potravy.
Přibližně kolem 10 000 př. n. l. začíná mezolit, během něhož žili lidé v malých pohyblivých skupinách a jejich osídlení Čech a Moravy zůstávalo velmi řídké. V severní Evropě jsou s mezolitem spojeny technické inovace jako saně, sněžnice, lyže, kostěné brusle a monoxyly, které ukazují schopnost lidí přizpůsobovat se novému prostředí.
Zásadní civilizační změna však probíhala především v Přední Asii, kde kolem 9000 př. n. l. začal člověk přecházet od lovu a sběru k cílenému pěstování rostlin; text připomíná teorii archeologa Gordona Childa, podle níž mohly mít při vzniku zemědělství rozhodující úlohu ženy. Nejstarší zemědělci pěstovali zejména pšenici jednozrnku a dvojzrnku, využívali žďárové hospodářství a podle dokumentu mohli dosahovat překvapivě vysokých výnosů.
Pořad uzavírá myšlenka, že záměrné pěstování obilí představovalo první mohutný převrat v dějinách lidstva: člověk přestal být odkázán pouze na to, co dokázal ulovit či nalézt, a začal svou obživu sám vytvářet.
Hlavním tématem je přechod od lovecko-sběračského způsobu života k zemědělství, tedy počátky procesu označovaného jako neolitická revoluce. Dokument přitom propojuje několik dílčích témat:
- mladý paleolit a lovci mamutů na Moravě – Dolní Věstonice, Pálava, Předmostí u Přerova a jeskyně Pekárna;
- pravěké umění – Věstonická venuše, zvířecí plastiky a rytiny bojujících bizonů a pasoucích se koní;
- magie a náboženské představy paleolitických lovců, zejména lovecká magie;
- konec poslední doby ledové a klimatické oteplení kolem počátku holocénu;
- mezolit a přizpůsobení člověka zalesněné evropské krajině;
- demografie pravěkých společností, nízká hustota obyvatelstva a život malých kočovných skupin;
- pravěké technologie – luky, vrhače oštěpů, saně, lyže, brusle, čluny a pádla;
- počátky zemědělství a domestikace obilnin, zejména pšenice jednozrnky a dvojzrnky;
- úloha žen při vzniku zemědělství a řemesel podle teorie Gordona Childa;
- pravěké šperky, amulety a spondylové ozdoby, včetně otázky možného dálkového obchodu;
- žďárové zemědělství a výnosnost prvních polí;
- celkově proměna vztahu člověka k přírodě – od získávání již existujících přírodních zdrojů k aktivní výrobě potravy.
VÍCE