Toulky českou minulostí - 555. schůzka: Svět je teď tak povrchní, tak málo dobromyslný

Tento rozhlasový dokument Josefa Veselého z cyklu „Toulky českou minulostí“, s názvem „Svět je teď tak povrchní, tak málo dobromyslný“ – pojednává o osobnosti císařovny Marie Terezie a o náboženských, mravních a politických poměrech v habsburské monarchii v 18. století. Shrnutí obsahu Text se zaměřuje především na: - náboženskou zbožnost Marie Terezie, její každodenní účast na mších, procesích a poutích, i její důraz na katolické hodnoty; - její přístup k protestantům – místo vyhánění z říše zaváděla „transmigraci“ (přesídlování) protestantů, zejména do Sedmihradska; - její odpor vůči osvícenským myšlenkám a literatuře, kterou považovala za hrozbu pro víru a monarchii – zavedla přísnou cenzuru knih a odmítala ironii, satiru a svobodomyslnost; - rozpor mezi konzervativním katolicismem a nástupem osvícenství, které postupně pronikalo i do Rakouska; - postoj k svobodným zednářům, k nimž patřili i její manžel František Štěpán Lotrinský a významní dvořané – císařovna je podezírala a sledovala policejně, ale zároveň schválila jejich dobročinný sirotčinec v Praze; - její přísnou mravnost, zejména v otázkách sexuální morálky – pronásledovala nevěru a necudnost, zakládala mravnostní komise, ale její snahy měly omezený efekt; - kontrast mezi osobní vírou císařovny a společenským vývojem – zatímco ona lpěla na tradici, osvícenské myšlení se postupně šířilo do škol, univerzit i úřadů. Historické události a období Děj textu se odehrává v 18. století, v době vlády Marie Terezie (1740–1780). Zmíněny jsou také: - mariánské tradice připomínající vítězství nad Turky od Vídně z roku 1683, - bitva u Lepanta (1571) – jako historický odkaz v náboženských slavnostech, - osvícenské hnutí 18. století a jeho střet s katolickou ortodoxií, - počátky svobodného zednářství v habsburské monarchii, - mravnostní reformy a počátky liberalizace vzdělání. Celkově jde o portrét Marie Terezie jako hluboce zbožné, mravně přísné a konzervativní panovnice, která se snažila bránit tradiční hodnoty proti novým myšlenkám osvícenství, ale zároveň nedokázala zastavit proměnu doby.)